 |
Tak ada seorang pun yang bisa mendengarkannya bakal namun suara tersebut berkata terhadap kami mengenai keadilan, kualitas moral, bagusdahan hati, kejujuran,ketulusan, dengan cara pendek apapun yang terbukti baik.
Suara-suara tersebut yang menunjukkan kami serta memerintahkan kami untuk melakukan apa yang baik serta benar adalah suara hati nurani. Dalam salah satu ayat Qur'an, Allah SWT berfirman “dua jalur” (Qur'an, 90:10). Dengan kata lain, sebagai tambahan sebuahsuara yang terbuktigil kebaikan, satunya lagi terbuktigil kejahatan. Mengenal keduanya, ada orang yang mengikuti jalan Tuhan, hati nurani mereka, alias mengikuti kejahatan, setan.
Allah SWT juga mengungkapkan dalam Al-Qur'an bahwa ia menampakkan kejahatan serta tutorial melindungi diri dari kejahatan tersebut: Demi jiwa serta penyempurnaan ciptaannnya , maka ia mengilhamkan kepadanya (jalan) kejahatan serta ketakwaan. (Qur’an, 91:7-8).
Kata “ kejahatan” artinya “ dosa serta ketidakpatuhan, tidak beriman,pengabaian dari kebenaran, rutuhnya moral serta lawan dari kesalehan (Qur'an : 91:7-8). Dalam kata lain, konsep kejahatan tergolong semua atribut negatif keinginan syahwat yang rendah. Intinya , itu adalah lawan dari hati nurani.
serta apa yang diatur olehnya serta menginspirasiinya dengan.....atau rasa kasihan (Qur'an 91:7-8) kata “lakukanan jahat” artinya adalah 'dosa serta pembangkangan, tidak beriman, sebagai lawan dari patuh:. Dalam kata lain, konsep dari depravity tergolong di dalamnya segala bentuk atribut dari manusia yang hina, artinya, segala sesuatu yang berkebalikan dari hati nurani.
Suara hati nurani ini adalah inspirasi dari Allah SWT terhadap semua orang, satu bentuk wahyu, dalam kata lain: Dalam faktor dimaksud, pada setiap makhluk nasib, menerima wahyu, meskipun bukan dalam bentuk dengan cara langsung.Kebalikannya bahwa wahyu yang ditujukan terhadap Nabi, dengan cara alamiah berada di dalam di hati, diinspirasikan ke dalam hatinya. Allah berfirmandi dalam Al-Qur'an, bahwa Ia mengirimkan wahyu terhadap makhluk nasib: Tuhanmu memberi wahyu terhadap lebah: Buatlah sarang di pegunungan serta di pepohonan serta juga di bangunan yang dibangun oleh manusia (Qur'an , 16 ; 68).
Melewati wahyu, Allah SWT menginspirasi lebah bagaimana membangun sarang serta bagaimana mencari makanan. Ia menunjukkan terhadap semut bagaimanan mereka membikin koloni, bagaimana memelihara anak-anak semut serta bagaimana membangun kota semut yang menakjubkan. Saat ia tunjukkan dalam ayatnya, semua makhluk nasib bergerak serta bagaimana apa yang wajib dikerjakan berdasarkan petunjuk Allah.
Satu ayat tersedia di dalam Al Qur'an atas perihal yang berkaitan dengan Bunda dari Nabi Musa (AS); kami tunjukan terhadap Ibunda Musa, “ Susuilah ia serta jika kalian khawatir terhadapnya, maka hanyutkanlah ia ke sungai (Nil). Serta janganlah engkau takut serta jangan (pula) berkecewa hati, sesungguhnya kami bakal mengembalikannya kepadamu, serta menjadikannya salah seorang rasul. (Qur'an, 28:7).
Semacam terulis dalam ayat tersebut, Allah memberi petunjuk terhadap hati Ibunda Nabi Musa (SA),dengan tutorial melindunginya. Untuk membikinnya merasa tenang, Ia juga memperlihatkan bagaimana anaknya kelak bakal dikembalikan lagi kepadanya. Dalam ayat lainnya, Allah mengfotokan bagaimana Ia memberbagi wahyu terhadap murid Nabi Isa (as) untuk menggantikan Nabi Isa (as) “ serta ketika Aku memberi petunjuk kepadanya para murid Isa (as) untuk mempunyai keyakinan/iman terhadap serta kenabian Isa (as), mereka mengatakan “ Kami sudah beriman serta saksikanlah (wahai Rasul) bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (muslim) “(Qur'an 5 :111).
Berkah yang membedakan antara yang benar serta yang salah.
Inspirasi dari Allah adalah berkat yang mengarahkan orang-orang beriman untuk kebaikan serta memungkinkan mereka untuk membedakan antara kebenaran serta kejahatan.
Sebab Hati Nurani diinspirasikan oleh Allah, itu lumrah bagi semua orang serta dengan hati nurani, Allah memperlihatkan terhadap semua orang perilaku yang terbaik serta paling mulia yang membikin Allah berkenan. Bakal namun manusia lemah serta termakan oleh keinginan rendah mereka serta akhirnya mengikuti jalan setan. Jenis manusia ini mempunyai karakterisitik yang mengejutkan dengan cara umum. Semacam mereka tidak menyukai sesuatu yang halal.
Mereka lebih suka memakai penghasilan yang tidak halal serta melanggar hukum, mendapatkan makanan serta minuman melewati mencuri daripada mencari yang halal alias berani melanggar aturan alias hukum daripada merasa ridha diatur oleh aturan.Bertindak melanggar hukum menjadi jalan pintas mencapai tujuan bagi orang-orang yang memilih untuk tidak mendengarkan suara hati nurani mereka.Namun Allah menyukai orang-orang yang nasib sesuai aturan Illahi, yang memperhatikan serta memakai hati nurani mereka.
Orang -orang yang nasib dari melawan hukum, berlawanan dengan hati nurani mereka, bakal mengangkat tidak sedikit tanda yang menunjukkan perilaku yang tidak baik serta tidak jujur, serta perilaku kurang baik mereka terpancar di wajah mereka yang kusam. Orang-orang dengan pikiran serta desain terselubung mereka, perilaku mereka tidak sebanding serta mereka tidak bakal sempat merasakan ketersanjungan.
Jika seseorang itu jujur serta masih tulus mengikuti hati nuraninya, maka ia pun bakal juga menjadi orang yang seimbang.
Seseorang yang berperilaku sejalan dengan hati nuraninya bakal mengenal bagaimana menghindari setan serta rutin berperilaku benar. Bakal namun, perintah dari hati nurani seseorang mungkin bakal berbagai kali mengalami konflik dengan kecenderungan dasarnya, seorang yang mempunyai iman yang kuat bakal merubah konflik dengan mempertimbangkan mengikuti hati nuraninya. Mereka yang mengikuti nafsu rendahnya, bakal namun timbul dengan segala macam argumen untuk menghindari mengikuti hati nurani mereka, meskipun mereka tahu bahwa itu adalah faktor terbaik serta paling sesuai.
Sebagai contoh, seseorang yang tidak memakai hati nuraninya mungkin tidak bakal mencari pertolongan untuk korban kecelakaan, hanya sebab merasa takut, wajib bertanggung jawab atas kecelakaan yang mungkin malah membikinnya ditangkap oleh polisi.
Akan namun orang yang dengan hati nurani yang kuat bakal menghadapi segala macam risiko menolong orang tersebut serta memberbagi pertolongan, serta tidak bakal sempat menemukan argumen untuk tidak melakukan faktor tersebut. Seseorang yang mengenal di dalam hati nuraninya, bahwa jika ia gagal menolong orang tersebut di saat ia mempunyai kesempatan untuk melakukannya, maka ia bakal bertanggungjawab atas kematian korban kecelakaan tersebut.
Bahkan manusia menjadi saksi atas dirinya sendiri, serta meskipun dirinya mengemukakan alasan-alasannya. (Qur’an, 75: 14-15).
Dari awal adalah hati nurani, semua orang bertanggungjawab mekegunaaankan sebaik mungkin berkat dari Allah yang diberbagi terhadap hati nuraninya. Seseorang yang ingin mengawali pemahaman atas apa yang terjadi dalam nasibnya, serta mempunyai kekuatan untuk menghakimi, juga mempunyai performa untuk membedakan antara keinginan syahwat serta hati nurani, serta ia bakal memperhatikan hati nurani tersebut.
Marilah kami tidak melupakan bahwasannya kami semua bertanggung jawab atas semua keputusan kita, tindakan, serta kata-kata kita, yang kelak bakal dipertanyakan pada hari pembalasan, dimana orang-orang tersebut yang percaya/setia dengan hati nuraniya, petunjuk yang diberbagi terhadap hatinya, bakal dihadiahkan surga yang abadi.
Tag :
Insipratif
